ولم تخل (الموضوعات) من الصحاح والحقائق وهذا ما دعا آخرین إلی وضع کتبٍ تکلّموا فیها علی ما اخرج فی الصحاح واخری تعقّبوا فیها ما أُدرج فی الموضوعات وقد تعرّضنا لهذا فی بعض بحوثنا المنشوره..

وحدیث: «اقتدوا باللذین من بعدی أبی بکر وعمر» أخرجه غیر واحد من أصحاب الصحاح وقال بصحّته غیرهم تبعاً لهم ومن ثمّ استندوا إلیه فی البحوث العلمیّه.

ففی کتب العقائد فی مبحث الإمامه جعلوه من أقوی الحجج علی إمامه أبی بکر وعمر بعد رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم.

وفی الفقه. استدلّوا به لترجیح فتوی الشیخین فی المسأله إذا خالفهما غیرهما من الأصحاب.

وفی الاصول فی مبحث الإجماع یحتجّون به لحجّیه اتّفاقهما وعدم جواز مخالفتهما فیما اتّفقا علیه.

فهل هو حدیث صحیح حقّاً؟

سلسله اعرف الحق تعرف اهله، حدیث الإقتدابالشیخین، ص: 9

لقد تناولنا هذا الحدیث بالنقد، فتتبّعنا أسانیده فی کتب القوم، ودقّقنا النظر فیها علی ضوء کلمات أساطینهم، ثم عثرنا علی تصریحاتٍ لجماعه من کبار أئمّتهم فی شأنه، ثم کانت لنا تأمّلات فی معناه ومتنه.

فإلی أهل الفضل والتحقیق هذه الصفحات الیسیره المتضمّنه تحقیق هذا الحدیث فی ثلاثه فصول واللَّه أسأل أن یهدینا إلی صراطه المستقیم، وأن یجعل أعمالنا خالصه لوجهه الکریم إنّه خیر مسؤول.

علی الحسینی المیلانی

سلسله اعرف الحق تعرف اهله، حدیث الإقتدابالشیخین، ص: 11

(1)